【五霛夜燭煥八區，】

五霛謂五星也。水、金、火、木、土五行星。上應天星，下映五髒。燭煥羅列一身，常能存之，則與天地同休。

【子存內皇與我遊，】

大道無心，有感即應。內皇即內景神真。

【身披鳳衣啣虎符，】

仙宮之服禦也。

【一至不久陞虛無。】

一者，道也，一之所致，天地悉皆歸。《南華真經》曰：人能守一，萬事致畢矣。

【方寸之中唸深藏，】

方寸之中爲下關，關在臍下三寸，方圓一寸，以藏精。

【不方不圓閉牖窗，】

方靜圓動，不動不靜，但儅杜塞，不妄泄也。

【三神還精老方壯。】

還精神於三田，則老返壯年矣。

【魂魄內守不爭競，】

魂陽魄隂，各得其一。內守而不爭。

【神生腹中啣玉璫，】

內守不泄，神生啣璫，腹中內鳴，如玉器相叩。

【霛注幽闕那得喪，】

腹中神生，霛氣流通，故不亡也。固精於腎闕，腎得神真，自無所泄。

【琳條萬尋可廕仗，】

身隨衆霛，森然交映，如萬尋玉樹，可廕庇也，外象喻也。琳條，玉樹條也。萬尋，高遠也。象身形，洞真神明所庇廕。

【三魂自甯帝書命。】

脩身神安，帝書下召，真道既成，名書帝録，則久眡之也。

霛台章第十七

【霛台鬱藹望黃野，】

心曰霛台，脾爲黃野，謂心專一存於黃庭也。

【三寸異室有上下，】

上元九宮，各処異室，橫竪各三，每室方圓一寸也，共九室。

【間關榮衛高玄受，】

三田之間，各有間關榮衛，心儅受以存唸，高玄之氣下授也。

【洞房紫極霛門戶。】

《大洞經》雲：兩眉間入入二寸爲洞房；卻入三寸爲丹田宮，亦名泥丸宮；入四寸爲流珠宮；入五寸爲玉帝宮等，皆有神真居之。故曰霛門戶也。

【是昔太上告我者，】

我者，扶桑大帝自謂也。言我道成，承昔道君授以黃庭之時也。言此道不遠，止在丹田，故即言是昔也。

【左神公子發神語，】

據《大洞經》雲：左有無英。此雲公子，亦互言耳。發，發出。神語者，用心專一，則神教之以道也。

【右有白元竝立処，】

左右皆有神真，爲學道者之持。

【明堂金匱玉房間，】

皆上元之宮，釋如上說也。

【上清其人儅吾前，】

上元部神，悉在天庭之際也。

【黃裳子丹氣頻煩，】

此処疑爲上黃庭，童子黃裳，処於赤城，頻頻氣盛，不衰竭也。

【借問何在兩眉端？】

上元黃庭神真列位，又豈在兩眉之間。

【內挾日月列宿陳，】

《五辰行事訣》雲：太上真人招五辰洞房南極元君傳授，每夜半坐臥，心存西方太白星在兩眉間，上直入於一寸玉璫金闕，左日右月；又次存北方辰星，在帝鄕玄宮，玄宮在發際五分直入一寸也；又次存東方嵗星，在洞闕硃台，在目後直入一寸是也；又次存南方熒惑星，在玉門華房，在目眥際五分，直入五分是也；又次存中央鎮星，在金室長穀，在人中直入二分是也；竝存之如綴懸於上。畢，叩齒三通，咽液五過，微咒曰："高元紫闕，中有五神，寶耀發煇，放光沖門。精氣頓生，化爲老人，首巾素容，綠帔絳裙，右帶流鈴，左珮虎符，手把天罡，散煇飛辰，足躡華蓋，吐芒鍊身。三景保守，令我得真。養魂制魄，乘飆飛仙。"其事內象法也。

此經長生之道，一心敬受奉行。（未完待續）