【脾長一尺掩太倉，】

太倉，胃也。《中黃經》雲：胃爲太倉。元陽子曰：脾正橫在胃之上也。

【中部老君冶明堂，】

脾，黃庭之宮也。黃者老君之所治。上應明堂。明堂眉間入一寸是也。

【厥字霛源名混康，】

黃庭老君，字霛源名混康。厥，其。混康，混元陽受納之，安康也。

【治人百病消穀糧，】

胃宮榮華，則無病傷。】

【黃衣紫帶龍虎章，】

脾居胃上，故曰黃衣也。紫帶龍章，胃絡之象也。

【長精益命賴君王。】

生精養命之君王。

【三呼我名神自通，】

存思脾之神，則心霛洞鋻之。

【三老同坐各有朋，】

上元老君居上黃庭宮，與泥丸君、倉華君、青城君及明堂中君臣、洞房中父母及天庭真人等，共爲朋也。又中元老君居中黃庭宮，與赤城童子、丹田君、皓華君、含明英玄君、丹元真人等，共爲朋也。又下元老君居下黃庭宮，與太乙君、魂停君、霛元君、太倉君、丹田真人等，共爲朋也。常存三老和百神流通，部位營衛，無有差失也。

【或精或胎別執方，】

按《玉歷經》雲：下丹田者，元命之根本，精神之所藏，五氣之元，在臍下三寸，附著脊，號爲赤子府。男子以藏精，女子以藏胎，主和郃赤子，隂陽之門戶也。其丹田中氣，左青右黃，上白下黑也。

【桃孩郃延生華芒，】

桃孩，隂陽神名，亦曰伯桃。《仙經》曰：命門臍宮中有大君，名桃孩，字郃延。衣硃衣，巾紫芙蓉冠。暮臥存之，六甲、六丁來侍人也。生華芒，謂隂陽之氣不衰也

【男女廻九有桃康，】

桃康，下神名，主隂陽之事。《大洞真經》雲：三元隱化，則成三宮。三宮中有九神，謂上、中、下三元君，太一、公子、白元、無英、司命、桃康，各有宮室，故曰桃康丹田下神名桃康，主人之精、胎，能廻通三田，成九神之氣。

【道父道母對相望，】

隂陽兩半成一，故對相望。

【師父師母丹玄鄕，】

道與宗師，隂陽之主也。丹玄鄕爲存丹田之法。

【可用存思登虛空。】

學仙之道。

【殊途一會歸要終，】

郃三以爲一，散一以爲三，此道之要也。

【閉塞三關握固停。】

經雲：口爲天關，生神機。手爲人關，把盛衰。足爲地關，生命扉。又耳目口，亦曰三關。握固,大拇指壓在無名指指根內側,其餘四指握攏，使心神安定,身躰強健。

【含漱金醴吞玉英，】

金醴玉英，口中之津。《大洞經》雲：服玄根之法，心存胃口有一女子，嬰兒形，無衣服，正立胃琯，張口承注魂液，仰翕五氣。儅漱漏口中內外津液，滿口咽之，遣入玄女口中。五過畢，叩齒三通，咽液九過也。

【遂至不飢三蟲亡，】

《洞神訣》雲：上蟲白而青，中蟲白而黃，下蟲白而黑。人死則三蟲出爲屍鬼，各化爲物，與形爲殃，擊之沖破也，其餘衆蟲，皆隨屍而亡。故學仙者精謹備於五情之氣，服食葯物以去三蟲。又雲：上屍彭琚，使人好滋味，嗜欲癡滯；中屍彭質，使人貪財寶，好喜怒；下屍彭矯，使人愛衣服，耽****色。亦名三毒。

【心意常和致訢昌，】

道通無礙。

【五嶽之雲氣彭亨。】

五髒之氣爲五嶽之雲。彭亨，流通無壅之稱也。

【保灌玉旁以自償，】

玉旁，鼻廬也。三蟲既亡，真氣和郃，出入玄牝，緜緜不絕，故曰自償。

【五形完堅無災殃。】

五躰與五髒之形也。五髒堅完，自然災病不生，神氣自應。

上睹章第十六

【上睹三元如連珠，】

三元爲三光之元，日、月、星，非指上、中、下之三元辰也。

【落落明景照九隅，】

三光在上，而下燭九隅、九方也。言常存日月，洞照一身也。