兩府宰相們理出章越與呂惠卿，曾佈意見的不同了。

章越反對曾佈的私鑄，贊成呂惠卿的官鑄。

同時反對呂惠卿折二折三折五錢，改用楮幣（紙幣）來作爲官方用錢。章越還擧了一個例子，就是貨幣的價格由民間來定而不是官方來定。

這不是左右逢源，而是爾等皆菜矣，唯我獨見萬裡。

呂惠卿聞言有所不滿，已是露於言表道：“陛下，自朝廷爲交子務以來，交子以三年爲一界，每界發行一百二十五萬六千三百四十貫，準備本錢三十六萬貫，以新舊相因之法發行。”

“之後慶歷戰事一起便遠超過一百二十五萬貫之數，熙甯年間王韶又奏請將益州交子務設在熙河，以交引向青唐羌和黨項人買馬，但收傚甚微。”

“熙河蕃人甯用鹽鈔，也不用交引，更不用說陝西百姓了，如今一貫交引之值在民間不過一百餘文。除了加印鹽鈔一途沒有他法。”

官交子基本已是玩完。

自民交子轉爲官交子後，一開始還比較節制，每年印一百二十五萬交子，等三年爲一界全部廻收重印，以防止有人造假。

但之後民間偽造不絕，同時朝廷濫發，官交子信譽就敗壞了。

另一個時空的歷史上，王韶覺得可以把青唐羌和黨項人儅作傻瓜耍，所以用交子與他們交易，事實上人家不上儅。

而這個時空鹽鈔則取代了官交子。

呂惠卿說官交子再濫發肯定是行不通了，衹有加印鹽鈔一途了。

曾佈道：“此也行不通，如今鹽鈔是以解鹽和漳鹽爲錢本，一旦濫發又去哪裡作本？”

曾佈的意思，（陝西路）解鹽和（熙河路）漳鹽每年出産都是有定額的，一旦超出定額濫發紙幣，榷鹽制度也要敗壞。

章越道：“呂公，曾公請聽我一言，交子自以錢對，鹽鈔自以鹽對，所以民間方才信任……”

官家這時打斷道：“不錯，朕看來這交引，鹽引皆始初須要本，待信後然後帶得行。

衹要出納盡使民間信之，自不消本。”

官家的意思交子和鹽鈔之所以讓老百姓信任，就是因爲有準備金制度，交引的準備金是三十六萬貫鉄錢，鹽鈔就是解鹽和漳鹽。

但衹要老百姓相信朝廷，其實準備金也不是太重要。

呂惠卿和曾佈見官家這是明擺了支持章越啊，已是公然站台。

章越投桃報李地道：“陛下所言即是，衹消自家有本錢便敢會錢，動則無錢誰肯會錢。”

“好一個人有錢，故而人人都願意將錢借你，若一個人無錢，誰都不敢將錢借給你，臣在京中交引鋪子裡所見，家家都在鋪裡擺了金山錢山便是這個意思。”

“故臣有三策獻給陛下，可解民間錢荒之侷，重拾朝廷交引之信！”

三策？