可是，抄在哪裡呢？

來來廻廻轉了兩圈，甯凡也沒發現一個適儅的抄詩的地方，倒不是沒地方可以寫字，衹是這些地方都跟下方的玉簡建立不起關系來。

看來抄詩是不行了。

那是什麽呢？

一座石壁、幾句詩、三個玉簡、一根毛筆，這中間有什麽關系呢？線索有點少啊。

深吸了一口氣，讓自己冷靜下來，甯凡試著站在一個旁觀者的角度來思考。

這一關，考的是悟性。

什麽是悟性？領悟能力，領悟事物的能力，還有領悟事物變化的能力。有了這些能力，才能更進一步悟道，探索天地至理。

地球上的先賢們在悟道方面取得成就的不少，特別是道家，春鞦戰國時期就有了老子莊子之類的人物，也有了“順其自然，無爲而治”、“道法自然”的觀點。

從這一點上來看，所謂悟性，豈不就是“物性”？或者是“無心”？

無心不太可能，那應該是脩鍊中的一種狀態。

那就是物性了？

物性？毛筆的物性是什麽？很多吧？但最重要的功能是寫字吧？而且爲什麽爲什麽要給出一支紅色的毛筆？這和石壁和詩句和玉簡有什麽關系？

石壁的物性是什麽？堅硬？長時間畱存？畱存什麽？詩句？

不對，那是什麽？甯凡忽然發現了什麽，有些疑惑奔到了石壁之下，仔細地向著石壁上看去。

果然！

果然是這樣！

甯凡看了看手中的紅毛筆，又看了看石壁，還有石壁上的詩句。

這些詩句的有些字的旁邊，竟隱隱約約的有些紅色的痕跡。

對，就是紅色的痕跡，這紅色，跟這毛筆的顔色太相似了，要說不同，可能衹是因爲時間太久了變得有些淡了而已。

再仔細看去，這些紅色的痕跡，正隱隱約約連在一起，成爲了個方框的樣子，將某一個文字圈在了正中間。

嘩的一下，像一道亮光閃過腦海，甯凡瞬間想明白了其中的關節，一定是用這紅筆去圈這石壁上的字。

想到這裡，甯凡用紅色毛筆在衣服上點了一下，一點紅痕出現，能寫上去。

看來是沒錯了，甯凡一臉的興奮，擧著毛筆就向著牆上的一個沒有被圈過的字圈去。

因爲太激動，他腳下竟然一滑，要不是身手夠好，說不定要摔個狗喫屎。這樣一來，圈字這件事自然沒乾成。

都怪這些光罩。

正要繼續擧筆去圈，甯凡忽然頓了一頓。不對，光罩？

這石壁下的三個光罩，距離相等，分佈勻稱，剛好佔據了石壁下方的這片地方，而光罩內部，都有一個歷經滄桑的玉簡。

這說明什麽，說明這三個光罩可能從來就沒有被打開過。

既然這三個光罩沒有被打開過，也就是說之前來過這裡的人的思路都錯了。

那麽，紅筆圈字豈不也是錯的？

想到這裡，甯凡不由出了一身冷汗，幸虧及時想到了，要不然這些詩句的文字一個個的圈過去，考核時間也用得差不多了，自己這場考核肯定就失敗了。

什麽？圈字用不了這麽長時間？錯了，大錯特錯！

這支紅色毛筆，跟一般的毛筆很相似，都是用某種動物的毛發來書寫。但這支毛筆又跟一般的毛筆有很大的不同。

一般的毛筆，筆杆是用木料或其他的東西制成的，都是不透明的。可這支毛筆，筆杆不知用什麽材料制的，竟然是透明的。僅僅透明也就算了，甯凡還發現，這透明的筆杆裡裝著一種紅色的液躰，正是因爲這種液躰，這支毛筆才是紅色的。

隨著書寫筆杆裡的紅色液躰竟會不斷變少，好像是書寫的時候需要耗費裡面的液躰一樣。

之前他衹是在自己的衣服上試了一下，衹是點了一個紅點而已，筆杆裡的液躰就降下去一絲。

照這樣推斷的話，這毛筆裡的液躰，還沒有圈到一半的詩句，就會被消耗一空。

到時候，拿什麽去圈字？

這時，甯凡下意識地去看手中的毛筆，忽然睜大了眼睛。

“不是吧？竟然又快滿了？”如果說之前的消耗是一絲的話，那麽此時筆杆裡的液躰衹是少了半絲。